第(3/3)页

    “总之，还是先打坐！”他可不想冒险。

    许晴烟点点头：“我还要继续拆解魂音。”

    于是片刻之后，房间里便安静下来。

    顾陈书盘膝坐在软垫上，第一件事却不是运转真悟术，而是意识沉入了识海当中，查看书箓上新出现的那道真言。

    真言“有之以为利”，出自《道德经·三十一》——“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”

    不过让顾陈书惊奇的是，真言对他自身并没有什么效果，而是一道专属于圣言匙的真言。

    “有之以为利”，可以通过模拟，直接转换法器的形态，模拟不同形态的器物。

    当然，如果是手持其他的法器，真言的效果也仅限于幻化。使用之后，只能够让手中普通法器幻化成其他形态，但是本质不会改变。

    比如顾陈书如果拿到青鸢琉璃镜，能够利用真言让镜子变成漱柳风琴的模样，但是变化之后的口琴只能吹响，却没有音波攻击的功效，保留的却是青鸢琉璃镜本来的功效。

    若手持棍棒，可以利用真言幻化刀尖，却不能获得锋利的剑刃，攻击效果依然是敲击。

    但换成圣言匙就不同了。

    圣言匙是圣言修士的专属法器，本身只有两种功能，一种是作为钥匙本身的开禁，一种是再增强真言术的效果。

    除此之外，圣言匙并不具有任何攻击和防御效果，可以说对敌的时候只有辅助功效。

    可其本身增强真言术的效果，加上“有之以为利”，配合上圣言匙独特的结构和能量构成，或者还有先天书文的特性，便能够模拟出其他法器的特性。

    顾陈书一翻手，圣言匙便从腰间自动解下，飞到了他的手心当中。

    灌注真元之后，将圣言匙恢复到二尺五寸的长度，顾陈书握住了钥匙扣的部位，轻声念了一句“有之以为利”。

    之间眼前一阵微光闪过，  圣言匙便在这道微光当中化为了一把三尺长剑。

    手中握着剑柄，顾陈书竟然没有感觉到任何违和感，就好像手中本来就是剑柄一样。可他的心里，以及那种血脉相连的感觉时刻再告诉他，他手里的不是剑，而是一把钥匙。

    竟然神妙如斯？顾陈书惊喜非常。

    伸手试了试长剑的锋刃，只感觉锐不可当，稍微一个没注意，顾陈书的手指肚上便留下了一条浅浅的伤口，伤口当中滚出了一个个的血珠，证明剑刃锋利非常，伤口十分细小。

    顾陈书操控着圣言匙不断变换，刀枪剑戟，甚至可以变成手枪，只不过却需要额外装填子弹才行。

    “从今往后，老子就是叶修第二！”

    　　


    第(3/3)页