第(2/3)页

    早些年还都是写字，现在都用上了键盘，正是验证了这些事。

    因为键盘的取代，除非真正喜爱书法的人，毕业之后就很难再拾起手中的笔，落下撇捺的。

    时代确实在发展，东西也在进步，但是人类本身的特性其实是在倒退的。

    譬如有了空调，自身调节气温的能力逐渐变得差了，等等不一而论。

    而敦煌壁画也是时代条件下，不断的变化发展着，其上大致可分为五个风格。

    早期是十六国还有北魏。

    那时候的感情丝毫不含蓄，感情强烈外露，人物动态明显而又夸张，以劲细线条勾勒并且注重晕染的表现方法，还用上了赭红色加散花图案装饰衬底的形式，明显是带有异域风格。

    像新疆的绘画风格，譬如那275、254、257等窟，正是这种风格。

    接下来就是北周风格。

    北周与十六国还有北魏的风格相比较，有两处变化，其一是西魏时期的“秀骨清像”式造像风格一种为面相浑圆、身体丰壮的风格所取代；

    其二就是千佛力面积增大、佛传、本生故事早先是放在重要位置，即墙中部的位置，现在被移到次要位置的窟顶。

    根据时期变化，变相交代北朝晚期佛教艺术传播方向的改变，也表明中原佛教在逐渐成熟，向四周传播发展的一个趋势。

    北周当时都是大型本生以及佛法故事连环画，都是用白壁作为底的，以流畅的线描勾勒国，造型虽然简单却是无比生动的。

    色彩方面也是属于清淡雅丽，有的肌肤虽说作立体晕染，能看到西域绘画的遗风。

    可是就整体而论，无论经是外观形象，还是艺术风格，都已经是汉族传统绘画的面貌了。

    到了后世唐朝，就变得更加的丰富多彩了。

    因为唐朝从各个方面来说，已经变得比较成熟稳定了，而且当时的唐朝历经第二个皇帝太宗皇帝的时候，就有“贞观之治”一说。

    到唐朝的时候，整个世界“阅历”丰富了，人民生活好些了，有了闲暇，题材也就多了。

    有净土变相、经变故事画、佛、菩萨等相，以及供养人。

    净土变相的构图利用建筑物的透视，从而造成空间既深且广的印象，如今这类复杂又丰富的画面仍然是非常完整的。
    第(2/3)页