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    正因为这一次劫难的不确定性，就造成了修士渡劫时的困难。

    多少修士为此准备再准备，生怕准备的还不够，一个大意，所有的努力都成空，又有很多修士就在这个过程中，徘徊再徘徊，犹豫再犹豫，最终失去了信心与斗志。

    多数修士，都知道这个道理，万不可没被劫难打倒，反而被自己的信心与胆怯而蹉跎了岁月，最终再难进阶，事实证明，面临这种大生死，没多少修士真正心无挂碍。

    不过，只要度过这一个关口，不但实力大进，增强了何止十倍，更意味着寿元从四百年，延长到了八百年之上，更可以不再经历劫难，一直再顺势进阶好几个大层次。

    金丹期之后，渡劫期之前，分神期与合体期，这个阶段已经算得上修行界中的大能者了，每一次进阶都代表着实力的突飞猛进。

    这个过程中，再没有渡劫之危，也没有天地间的考验，如果一切顺利的话，也就是资源充足，资质足够，完全可以一路挺近，寿元是从金丹境的八百年，可以延长至渡劫期前的三千年之久。

    这个时间，在凡人或者低阶修士眼中，已经可以视为长生了。

    所以，可以看出天地劫难的重要性，也就是只要承受住六道劫，虽然危险到九死一生，但收获也是不可限量。

    同理，接下来还有更重要的一道关口，也就是整个渡劫期，修士到了这个境界，可以说他所有的作为，都是为了这一件事了。

    因为，只要度过这一次大劫，不但意味着寿元再次倍增，更意味着生命的层次会不同，是从凡人到仙佛的一次蜕变。

    修士一般把自己与普通人区分开来，动辄就是把普通人称之为凡人，其实却不知，在更高一个层次的存在眼中，修士与凡人其实并没有什么区别。

    这就是仙佛境界，也就是大乘期之后的罗汉、菩萨，以及佛之境，也就是仙人之境。

    大乘期实际上已经算不得一个境界，只是渡劫期之后的存在的一种称谓。

    为何还有这一个境界的说法？

    这是因为渡劫期之后，也就是生命层次发生变化，成为仙佛之后，不但实力上、境界上、寿元上发生了根本性的改变之外，同时也会被现在的天地世界所排斥，自动飞升到一个更高层次的世界之中。

    那个世界，或者是仙界、佛界、灵界、还或者是神界，反正就是一个更高等级的世界。
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